قوله : ادع أخرى : أخرى : مفعول به ، وهي صفة أقيمت مقام موصوفها بعد حذفه وأصل الكلام : ادع دعوة أخرى . . وهناك من يعربها : نائب مفعول مطلق ، لأن مرّة تعرب كذلك . وجهرة : مفعول مطلق . وقد تعرب حالا مؤولة بمعنى : جاهرا . « لعلّ أبي المغوار . . . قريب » لعلّ في هذه الرواية حرف جرّ شبيه بالزائد ، وأبي : مبتدأ ، مرفوع تقديرا . قريب : خبر . والشاهد في « لعلّ أبي . . » حيث رووا « أبي » مجرورا ، ولعلّ حرف جرّ . في لغة عقيل . . وفي كثير من المصادر يروى البيت ( لعلّ أبا المغوار ) بالنصب بالألف ، و « لعلّ » حرف ناسخ . . . وبهذا يبطل القول بأن ( لعل ) حرف جرّ . [ الخزانة / 10 / 426 ، وشرح أبيات المغني / 5 / 66 ، والهمع / 2 / 33 ، والأشموني / 2 / 205 ، والأصمعيات / 96 ، وشرح التصريح / 1 / 213 ، وابن عقيل / 2 / 110 ] وروي في الأصمعيات ، « لعلّ أبا المغوار » ومن رواه « لعلّ أبي » كسر اللام الثانية من لعلّ . ( 94 ) واه رأيت وشيكا صدع أعظمه وربّه عطبا أنقذت من عطبه . . هذا البيت ، أنشده ثعلب ، ولم يعزه لقائل معين ، وجاء في اللسان « ربّ » يقول : ربّ شخص ضعيف أشفى على الهلاك والسقوط ، فجبرت كسره ، ورشت جناحه . وقوله : واه : أي : ربّ واه . مبتدأ مرفوع تقديرا . . وجملة رأيت : خبره . وشيكا : مفعول مطلق عامله رأيت ، أي : رأيت رأيا وشيكا ، أي : عاجلا . وربّه : ربّ : حرف جر شبيه بالزائد . والهاء : في محل رفع مبتدأ . عطبا : تمييز . وجملة أنقذت : خبر . والشاهد : ربّه عطبا : حيث جرّت ربّ الضمير ، وهو شاذ . [ الأشموني ج 2 / 208 ، والهمع / 1 / 66 ، وابن عقيل / 2 / 116 ، واللسان « رب » ] . ( 95 ) خلّى الذّنابات شمالا كثبا وأمّ أوعال كها أو أقربا . . البيت للعجّاج يصف حمار وحش وأتنه ، وقد أراد هذا الحمار ورود الماء معهنّ فرأى الصياد فهرب منه . والذنابات : جمع ذنابة - بكسر الأول ، وهي آخر الوادي الذي ينتهي إليه السيل . وقيل : بفتح الذال اسم مكان بعينه . كثبا : قريبا . أمّ أوعال : مكان بعينه . والمعنى أنه جعل في هربه الذنابات عن طريقه في جانب شماله ، وجعل أم أوعال في جانب يمينه قريبا منه قربا مثل قرب الذنابات أو أقرب . . . خلى : فعل ماض . الذنابات : مفعول أول . شمالا : مفعول فيه . كثبا : صفة لشمال . .